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新時(shí)代退役軍人工作已經(jīng)站上新起點(diǎn)，即將邁向新征程。通過堅(jiān)持紅色文化的地域特色，善于利用不同地域的紅色文化資源，發(fā)揮紅色教育良好的社會(huì)效益，利用地域資源創(chuàng)新紅色教育形式，是體現(xiàn)紅色教育地域特色的一個(gè)典范。完成本招標(biāo)項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容包括但不限于：初步設(shè)計(jì)（如有）、施工圖設(shè)計(jì)；配合完成提供建設(shè)過程現(xiàn)場設(shè)計(jì)服務(wù)，完成工程項(xiàng)目報(bào)批報(bào)審工程建設(shè)期間與設(shè)計(jì)相關(guān)的其他技術(shù)服務(wù)等工作。

本項(xiàng)目以“展現(xiàn)雙流中學(xué)發(fā)展史及校園風(fēng)貌”的理念進(jìn)行仿古設(shè)計(jì)與制作，包含展廳所有相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、工藝制作及安裝以及藝術(shù)品創(chuàng)作、場景創(chuàng)作的設(shè)計(jì)與配套安裝。根據(jù)陳列室實(shí)際場地進(jìn)行總體形式設(shè)計(jì)，包括但不限于形式構(gòu)想、展線安排、空間設(shè)計(jì)等。形式構(gòu)想方面，應(yīng)在充分研究項(xiàng)目的展示目標(biāo)、服務(wù)對(duì)象、展示內(nèi)容以及空間特點(diǎn)的基礎(chǔ)上予以進(jìn)行，合理考慮空間、造型、色彩、材質(zhì)等形式設(shè)計(jì)要素的組合構(gòu)思，達(dá)到反映建設(shè)目標(biāo)的要求

綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治教育基地以黨的百年歷史、黨建內(nèi)容為主體，重點(diǎn)展示職院在各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下建校 88 周年（高職教育20 周年）以來，各階段的突出貢獻(xiàn)和取得的成就，布展及文化建設(shè)以“規(guī)范、節(jié)約、實(shí)用”的原則，按照“完善功能、一室多用”的原則，把基地真正建成黨員政治學(xué)習(xí)的中心、思想教育的陣地、傳授知識(shí)的課堂、宣傳學(xué)院黨建文化的窗口，增強(qiáng)黨員的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用

按照拓展蘇保區(qū)生態(tài)監(jiān)測(cè)用房生態(tài)監(jiān)測(cè)及科普、研學(xué)等功能，提升保護(hù)區(qū)科普宣教能力，提高公眾自然保護(hù)意識(shí)，把蘇保區(qū)建設(shè)成我國自然保護(hù)地中特色鮮明、功能齊全、有示范性、互動(dòng)性、參與性的兼具信息化、自然教育、科普教育、環(huán)保教育、生態(tài)文明教育、中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育等功能于一體的生物多樣性保護(hù)及自然保護(hù)區(qū)建設(shè)管理的綜合示范基地等要求，綜合攀枝花市市情、攀枝花市林業(yè)發(fā)展建設(shè)成果、蘇保區(qū)生物多樣性特色和攀枝花蘇鐵智

陳列展示面主要在西廡南壁、西壁、北壁，其間設(shè)展柜及單元區(qū)劃設(shè)置，展廳中部適當(dāng)設(shè)置展柜或裝置。東壁一順可適當(dāng)利用。由西廡南端入口進(jìn)，展線自南而北，大體循 S 形展開。陳列以孔子生平為內(nèi)容主體，兼及孔子思想及其思想在海內(nèi)外的影響等。通過文獻(xiàn)、圖像資料（資料照與視頻）、繪畫、木刻、雕塑及文物復(fù)制品等形式反映孔子不平凡的一生、高尚的人格和偉大的智慧，以及他作為思想家、政治家、教育家的超卓才華。

成都某小學(xué)改造青少年科技創(chuàng)新活動(dòng)中心，其中多媒體展館里面用到較多的展陳項(xiàng)目，以下是部分展項(xiàng)

本項(xiàng)目為中國共產(chǎn)黨成都市新津區(qū)紀(jì)律檢查委員會(huì)（以下簡稱“新津區(qū)紀(jì)委”）千畝荷塘廉潔文化展采購項(xiàng)目。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要大力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。近年來，新津區(qū)紀(jì)委深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔基因，構(gòu)建“紀(jì)委統(tǒng)籌、部門聯(lián)動(dòng)、鎮(zhèn)街發(fā)力、社區(qū)參與、家庭共建”的廉潔文化建設(shè)體系，點(diǎn)線面結(jié)合，積極推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，將廉潔文化融入日常、融入生活，取得了較好的成效。按照廉潔文化建設(shè)“融入中心、借勢(shì)借力

成都有較多的青少年法制教育基地，每個(gè)區(qū)縣的檢察院、法院、教育局、司法局一般會(huì)聯(lián)合建立當(dāng)?shù)氐那嗌倌攴ㄖ谓逃?，青少年法制教育基地以常見的法律知識(shí)和未成年人安全防護(hù)教育為主要內(nèi)容,把珍愛生命、預(yù)防犯罪、遠(yuǎn)離毒品等作為主題,采取“1+X”的菜單式基地活動(dòng)模式開展法制教育,“1”即參觀青少年法制教育基地,“X”即模擬法庭、失足少年現(xiàn)身說法、庭審進(jìn)校園、法制課堂等多種形式

法治公園都是比較廣闊、開放的場地，我們一般會(huì)有一個(gè)法治公園的主題形象（比如精神堡壘），然后有較多的文化景觀，比如小品、雕塑等特殊造型的景觀文化，它們會(huì)展示核心的內(nèi)容、標(biāo)語、口號(hào)，讓人很明顯的感覺到法治文化的氛圍，但不會(huì)作為內(nèi)容展示的主要載體，而主要的展示載體則是法治宣傳欄，這個(gè)宣傳欄并不是常規(guī)的簡單的成品宣傳欄，而是單獨(dú)設(shè)計(jì)定制的宣傳欄，除此外還會(huì)視現(xiàn)場情況打造法治文化長廊、法治亭等有關(guān)法治文化

常規(guī)情況下，設(shè)計(jì)一個(gè)校史館都需要較長的時(shí)間，而空間設(shè)計(jì)師建立模型和創(chuàng)作都是很費(fèi)時(shí)間的過程，設(shè)計(jì)師如果長時(shí)間來回改動(dòng)某個(gè)項(xiàng)目，就會(huì)導(dǎo)致他對(duì)這個(gè)項(xiàng)目失去創(chuàng)作的熱情，到最后會(huì)演變?yōu)橥瓿晒ぷ魅蝿?wù)，所以我們一般會(huì)在校史館設(shè)計(jì)師工作激情最高的時(shí)候，一次性將校史館設(shè)計(jì)到位，那么在校史館設(shè)計(jì)之前就有很多準(zhǔn)備工作，比如這個(gè)校史館的內(nèi)容有哪些，每個(gè)版塊的內(nèi)容各占多大比例，適合用什么樣的展陳方式，參觀動(dòng)線如何設(shè)置